波多野结衣内涵图 作文带领： 讷于言而敏于行与言语宜迟

【原题呈现】波多野结衣内涵图

阅读底下材料，凭据条目写一篇不少于800字的著作。

子曰：“正人欲讷于言而敏于行。”——《论语》

脚步宜重，言语宜迟，通常驰念否？——《曾国藩乡信·谕纪泽》

以上材料激发了你怎样的盼望和想考？请写一篇著作。

条目：选准角度，详情立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得线路个东谈主信息；不少于800字。

【审题带领】

材料一这句话出自‌《论语·里仁》，‌孔子合计，正人在言语上不错施展得迟钝、蠢笨，但在行径上一定要敏捷、用功。这种想想饱读吹东谈主们在作念事情时要不务空名，执行出真知。这句话和课文中的“敏于事而慎于言”兴味邻近，肖似的句子还有“子曰：'古者言之不出，耻躬之不逮也’”，兴味是古东谈主言语不简陋出口，即是怕我方的行径赶不上。

材料二这句话是曾国藩写给犬子曾纪泽的一句话。兴味是说走路要从容，言语要舒适，要通常谨记。在曾国藩的乡信中，咱们老是读到他叮咛儿辈把稳从容严慎的言论，这其中蕴含的意旨，即巩固地走好每一步路，严慎地说每一句话，幸免狂躁和紧张，从而在德行上有所跨越。

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两则材料是对于言行联系的辩证想考。第一则是少言多行，第二则是言行齐要稳重。立意不错从上述的两个不雅点中考中一个，从“言”“行”两个角度进行辩证分析，或者论证少言多行，行胜于言，执行出真知，“畅谈误国，实干兴邦”等，或者汇报谨言慎行，言行要千里稳有度；也不错概述两则材料不雅点，或谈重行与慎行的联系，或论言语要沉想熟虑、作念事要不务空名。如若只从“言”或“行”一个角度来立意，如沉想熟虑，在三类文及以下评分；如不联系两则材料不雅点，日常而论，如沉想熟虑，片言九鼎，言必行、行必果等，在四类文及以下评分。

【参考立意】

1、行胜于言，执行出真知

2、畅谈误国，实干兴邦

3、言有所畏，行有所止

4、言行当有度，方能成大事

5、言语要沉想熟虑，作念事要不务空名

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“后怕虎”的颖悟

在快节拍的当代社会中，东谈主们通常倾向于赶紧抒发，急于行径，却通常刻薄了“后怕虎”的颖悟。孔子曾言：“正人欲讷于言而敏于行。”而曾国藩也在乡信中叮咛：“脚步宜重，言语宜迟。”这两句话跨越千年的时空，向咱们传递着一种千里稳、内敛的生涯气派。

讷言，即言语严慎，不简陋发言。在纷纭复杂的社会环境中，东谈主们通常因为一时的长短之快而堕入窘境。古东谈主云：“直言取祸。”言语过多，不仅容易深化我方的无知和微薄，还可能因此招致不必要的难得。相背，讷言者通常好像在千里默中想考，把捏事物的试验，从而作念出更为贤惠的有谋划。正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无甚至远。”在千里默中，咱们好像更好地注释我方，擢升我方的指示和田地。

敏行，即行径赶紧，不隐隐。在倏得万变的时间，机遇通常稍纵则逝。只好那些勇于行径，善于行径的东谈主，才好像收拢机遇，兑现我方的谋划。敏行者深知时辰的珍爱，他们不会在不消的恭候中消磨时光，而是将每一分每一秒齐用于试验行径。正如鲁迅所言：“时辰就像海绵里的水，只须愿挤，总如故有的。”敏行者通过高效的行径，不断蓄积申饬，擢升我方的才气，从而在浓烈的竞争中脱颖而出。

讷言与敏行，看似相互矛盾，实则相得益彰。讷言让咱们在想考中愈加显然我方的意见，幸免盲目行径；而敏行则让咱们在执行中不断考证和休养我方的想考，使之愈加妥贴试验情况。正如王阳明所言：“知行合一，方能成大事。”只好将讷言与敏行联系起来，咱们才好像在东谈主生的谈路上稳步前行。

在现实生涯中，咱们相通不错愚弄“后怕虎”的颖悟。濒临他东谈主的质疑和寻衅，咱们不错保持千里默，用实力来评释我方的价值；在追求梦想的历程中，咱们不错制定切实可行的野心，并付诸执行，不断休养和完善。通过这种花式，咱们不仅好像更好地兑现我方的谋划，还好像擢升我方的指示和田地。

“后怕虎”是一种千里稳、内敛的生涯气派，亦然一种高效、求实的行径花式。它条目咱们在言语上严慎克制，在行径上强劲赶紧。只好这么，咱们才好像在纷纭复杂的社会环境中安身并取获取手。让咱们难忘孔子的教练和曾国藩的叮咛，繁重践行“后怕虎”的颖悟吧！

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